بخش عمدۀ ادبیات باستانی مصر، متون دینی، متشکل از دعاها، اوراد و افسون ها و اساطیر و حماسه های پیش از تاریخ مصر و آغاز دوران تاریخی آن سرزمین است. قصیده های مصر باستان آمیخته ای از اشعار مذهبی و سرودهای حماسی بوده است. کارشناسان از آنجائی که بیشتر از سروده ها پیرامون اهرام مصر بوده است، آنها را «سروده های اهرام»[۱] نام گذاشته اند. ساختار این قصیده ها و سروده ها کهن ترین شکل و قالب اشعار و قصاید مصریان است که تاکنون شناخته شده است. مصریان قواعد و قوانین سرایندگی پیشرفته ای نداشته اند و آنچه کاهنان و یا شاعران دین گرا می سروده اند متناسب با ذوق و اشتیاق آنان در هنر سرایندگی با محوریت ارکان و عناصر دینی از جمله خدایان مصر باستان بوده است. قافیه در اشعار مصریان بسیار قدیم وجود داشته ولی حد و مرز میان متون منثور و منظوم کاملاً رعایت می شده است. سرایندگان مصری یک مفهوم را در قوالب و به صورت عبارت های گوناگون بیان می کرده اند و این، حکایت از غنای زبان و ادبیات قبطیان باستان می کند. شاعران عبرانی[۲] این شیوه را از مصریان و بابلیان اقتباس کرده و آن را پرورش داده و به کار برده اند[۳]. در دورۀ انتقالی حکومت مصر یعنی از دوران باستان به دورۀ میانۀ تاریخ مصر، ادبیات و هنر سرایندگی به تدریج رنگ دنیوی و مادی به خود گرفته است. این بدان معنا نیست که سروده های مذهبی از گردونه بیرون رفته باشد. مصریان در دورۀ زمام داران امپراطوری جدید به حفظ و نگهداری مواریث ادبی به جای مانده از عهد میانۀ مصر کوشش بسیار کردند و بیشتر آثار ادبی متعلق به امپراطوری میانه را به صورت نسخه های خطی در عهد جدید به بایگانی های فراعنه، معابد، مراکز و تأسیسات علمی و فرهنگی سپرده اند. این هدف بدانجهت دنبال می شد که نسل های آینده از این دستاورد ها درس گرفته، آن را پرورش داده و کامل نموده و به نسل های بعدی بسپارند. در مصر باستان پایه و اساس دروس مدارس شعر، ادبیات، متون حماسی، اسطوره ها و سرودهای مذهبی و غنایی بوده است. در این نوشته های به جای مانده که از مواریث عهد باستان و میانۀ تاریخ مصر است اشارات تاریخی آمیخته با غرور ناشی از پیروزی های فراعنه بر دشمنان سرزمین نیل و معرفی خدمات همه جانبۀ نیاگان این فرزندان از جمله فراعنۀ پیشین در عرصه های سازندگی اقتصادی، دین، فرهنگ و هنر، بوده است. انتقادات اجتماعی، معرفی نابسامانی ها و آلام و اندوه مصریان به هنگام بروز حوادث، تعالیم اخلاقی و ادبی،آداب معاشرت آمیخته با قطعاتی که ناشی ازتخیلات نویسندگان آنها بوده است، نیز بخشی از این متون درسی را در بر می گرفته است. در این متون که پایۀ تعلیمات در مدارس مصر باستان بوده است، روح بدبینی و نارضایتی مصریان در مقاطعی از تاریخ مصر که خشم خدایان بر آنها نازل شده و طوفان و قحطی و خشکسالی و گرسنگی بر آنها غلبه کرده است نیز وجود داشته. نویسندگان این متون از معرفی و بیان ستمکاری ها ی برخی از فراعنه و جور و جفای کاهنان معابد و دیوانیان نیز بیمی به دل راه نداده و باکی نداشته اند. در مصر باستان آنگونه که از بازمانده های ادبی اعم از متون منثور، منظومه ها و حتی کتیبه ها و الواح مصر باستان به دست رسیده است، سه نوع آثار ادبی وجود داشته است: «پیشگویی ها، تعبیرات، تفأل، دعاها و اوراد»، «آموزه های اخلاقی یا به اصلاح تعلیماتی» و سرانجام «داستان های حماسی و اساطیر و حکایات».[۴] تفاوت چشمگیری میان متون و یا به سخن دیگر مواریث ادبی عهد باستان و عهد میانه احتمالاً و جود داشته است. گر چه در عهد میانه تحولات ادبی، دینی و هنری قابل توجهی به وقوع پیوسته است، ولی ادبیات مصریان در دورۀ جدید رونق و رواج قابل توجهی یافته و ادیبان و شاعران بی شماری در صحنه های شعر، ادبیات و هنر و فرهنگ مصریان ظهور کرده و آثار جاودانه ای از خود به یادگارگذاشته اند.ادبیات عهد جدید شامل متون مذهبی وداستان هایی چون«داستان دو برادر» بوده که به خاطر دشواری خط هیروگلیف مصریان، این آثار در خارج از مصر مورد توجه قرار نگرفته و انتشار نیافته است. منبع:tarikhema.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :ادبیات مصریان باستان
http://www.horrorfans.rozblog.com/Forum/Catgory/20/Post/45

علوم یونانی به دلیل پژوهش نظام مند مبتنی بر اقامه برهان از دانسته های پیشین خود متمایز می شود. چطور می توان پیدایش این روحیه اثبات گر در یونان کلاسیک را توضیح داد؟ معجزه یونانی. این کلامی است که ارنست رنان[۱]، با آن شکوفایی شگفت انگیز فرهنگی را توصیف می کند که قرن پنجم پیش از میلاد مسیح به یونان قدم گذاشت. زمانی که نوعی دگرگونی فرهنگی بی سابقه در چند این شبه جزیره جای گرفت. معماران، پیکر تراشان و نقاشان آثاری با زیبایی حیرت انگیز می آفرینند. معبد پارتنون و تندیس دیسکوبول – قهرمان پرتاب دیسک- مشهورترین شاهکارهای مربوط به این دوره اند. شکوفایی ادبی نیز با دوران شکوهمند تئاتر تراژیک – آشیل، سوفوکل، اوریپید[۲]- یا کمدی – آریستوفان[۳]- چنین درخششی به خود می گیرد. هرودت و توسیدید[۴] نیز به نوبه خود ژانر تاریخ نگاری را ابداع می کنند: هرودت در ” تجسس ها”ی خود و توسیدید در اثر خود با عنوان ” جنگ پلوپونز[۵]” درباره اخلاقیات مردم بیگانه و تاریخ جنگهای مادی – سرزمینی در آسیای قدیم- می نویسند. در همان دوران، رشته فکری دیگری پدیدار می شود: فلسفه. بنا به اظهارات خود یونانیان، تالس دو میله، در ایونی[۶] آن را بنیان نهاد. اما یک قرن بعد و همچنان دردل همان دوران تعیین کننده است که این رشته نوین نخست با فیلسوفان پیش از سقراط – هراکلیت، پارمنید، زنون دله، آمپدوکل، آناکساگور[۷] و…- و بعد با سقراط و افلاطون خود را نشان می دهد. فلسفه گونه جدیدی از مورد پرسش قراردادن دنیاست. این علم اصول بنیادین همه چیز- بشر، جامعه و جهان- را مورد مطالعه قرار می دهد و خط مشی آن بر پایه استدلال و جستجوی برهان استوار است. فلسفه فوق در آن دوران، در حقیقت از آنچه که امروز آن را علم می نامند جدا نیست. چون فلسفه نیز به مثابه دانشمندی ماهر در زمینه هندسه، ریاضیات و نجوم عمل می کند. گفته می شود افلاطون قصد داشت بر سردر آکادمی خود اینطور حک کند:” ورود افرادی که هندسه نمی دانند، ممنوع.” بنابراین حدود قرن پنجم پیش از میلاد مسیح در شهرهای یونانی به گشایش زمینه های پرشمار علمی کمک می کردند: از ریاضیات محض – هندسه و حساب- و گذری بر ریاضیات کاربردی گرفته تا نجوم، هارمونی موسیقایی، فیزیک نوری، جغرافی و حتی طب نوینی که پیرامون مکاتب سنید و کوس[۸] پایه گذاری می شود. منطق یک ابداع یونانی نیست. دلایل این دگرگونی ذهنی که بین قرن پنجم و چهارم پیش از میلاد در یونان پیدا شد، چیست؟ چه چیز این شیوه نوین فکری را مشخص می کند؟ بیش از یک قرن است که تاریخ نگاران بر سر این موضوع به بحث می پردازند. مدتها این تاریخ تفکر یونانی به مثابه گذری از اسطوره به عقل به شمار می رفت. در گذشته، در دورانهای دورتر، شاید انسانها در سایه امپراطوری خدایان، اسطوره ها و باورهای خارق العاده زندگی می کردند و سپس با تولد فلسفه و علوم، آنها ناگهان به تفکر منطقی دست یافتند. این داستان زیبا امروز دیگر مورد تایید نیست. برنار ویتراک[۹]، پژوهشگر مرکز ملی پژوهش های علمی فرانسه و متخصص ریاضیات باستان چنین اظهار می کند: “نظریه ای که بر اساس آن، فرهنگ های پیش از یونان منطقی نیست، دیگر قابل پذیرش نمی باشد.” تمدنهای بزرگ بابل یا مصر که پیش از تمدن یونانی وجود داشته اند تا حد چشمگیری دانستنی های مربوط به علم پزشکی، نجوم، ریاضیات و گیاه شناسی را گسترش داده اند. برنار ویتراک چنین می افزاید:” این دانسته ها نه باورهای خارق العاده بود و نه دانسته های ساده تجربی.” برای نمونه بابلی ها ستاره شناسان قابلی بودند. آنها می توانستند حرکت ستارگان را به دقت توصیف و وضعیت خود را در برهه ای از زمان پیشگویی کنند. در زمینه هندسه نیز کشفیات پرشماری به عمل آورده بودند : آنها پیش از اثبات قضیه فیثاغورث، خصوصیات مثلث قائم الزاویه- مربع وتر برابر با مجموع مربعات دو ضلع دیگر- را می دانستند. همچنین می توانستند معادلات جبری درجه یک یا دو را حل کنند. وانگهی به دانسته های بسیار دیگری در زمینه پزشکی و گیاه شناسی دست یافته بودند. بخشی از دانش یونان وامدار تمدنهای مصری و بابلی است. بنابراین تمدنهای پیش از یونان به دانسته های پرورش یافته دست یافته بودند که نمی توان آنها را به چند باور یا دستور فنی کاهش داد. باید اغلب تمدنهای بشری را نیز به این دسته افزود. موریس کوین، پژوهشگر مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه که او نیز متخصص ریاضیات باستانی است، چنین می گوید:” تمدنی وجود ندارد که از دانش تهی باشد.” از وقتی کلود لوی استروس اثر خود با عنوان “اندیشه وحشی” را به رشته تحریر درآورد، مردم شناسان به روشنی اثبات کردند که درتمام جوامعی که به آنها “بدوی” اتلاق می شود، مجموعه هایی از دانستنی ها در زمینه های گیاه شناسی، جانورشناسی، پزشکی، فنی و … وجود دارد که به هیچ عنوان به باورهای اسطوره های قابل کاهش نیست. علم یونانی چیست؟ بنابراین آیا باید اصالت علم را به بابلیان یا مصریان نسبت داد؟ این نظر متخصصان نیست. به قول ویتراک ” بابلیان مردمی کاملا منطقی هستند، اما من کاربرد واژه علم را برای توصیف دانسته های آنان نمی پذیرم.” در واقع بابلیان مقادیر زیادی از دانسته ها را جمع کردند، اما آنها هرگز درباره علل عمیق پدیده هایی که مشاهده می کردند، تفحص نمی کردند. برای نمونه در زمینه ستاره شناسی آنها از حرکت دقیق ستارگان آگاه بودند، اما هیچ سیستمی همپای سیستم های کیهان شناسی یونانی نداشتند. سیستم هایی که درصدد یافتن نظمی در کهکشان بود که بر این حرکت ستارگان حاکم باشد. در زمینه طب، بابلیان بیماریهای متعددی را به همراه درمان آنها می شناختند، اما به دنبال کشف دلایل آن نبودند، مصریان برای مومیایی کردن اجساد به دانسته های فراوان آناتومی و فیزیولوژیک دست یافتند، اما هیچ مدرکی در دست نیست که نشان دهد آنها به دنبال توضیحی برای کارکرد ارگانیسم بدن بوده باشند. آنچه دقیقا اصالت یونانیان را نشان می دهد بر این نکته استوار است: آنها از شناخت وقایع به جستجوی علل آن گذر کردند، از اشراف بر برخی دانسته ها به سمت اثبات دقیق صحت آنها رفتند. و این امر در تمام زمینه های دانش آنها مشاهده می شود: ستاره شناسی، ریاضیات، پزشکی، تاریخ و بی تردید فلسفه. هرودت، نخستین مورخ دنیا به روایت جنگهای یونانیان و بربرها بسنده نمی کند، بلکه به دنبال دلایل آن است. او از همان نخستین جمله اثر خود – تجسس- چنین می نویسد: ” هرودت دالی کارناس، بدین وسیله نتایج تفحصات خود را ارائه می دهد، به این منظور که زمان بر تلاشهای مردان مهر باطل نزند و فتوحات بزرگ انجام شده چه توسط یونانیان و چه بربرها به فراموشی سپرده نشود. او به خصوص به ارائه دلیل نبردی که این دو قوم با یکدیگر در پیش گرفتند، می پردازد.” بقراط که او را پدر طب غرب می دانند نیز به تعیین فهرست بیماریها و نشانه های آنها بسنده نمی کند، بلکه برای نخستین بار نوعی دانش تشخیص بیماریها را ارائه می دهد. در زمینه ریاضیات، جستجوی علل، شکل اثبات به خود می گیرد. زمانی که بابلیان هنوز خصوصیات زاویه ها، دایره ها و… را نمی شناختند، یونانیان می توانستند آنها را اثبات کنند. به این ترتیب، تحریر اثر “عناصر اصلی” اقلیدس، به این دلیل از مجموعه ساده کشفیات هندسی بابلیان متمایز می شود که نویسنده در آن به اثبات تک تک نسبتها می پردازد. این کتاب، نقطه عطف اثری به شمار می رود که تقریبا دو قرن پیش از آن، هندسه دانان یونانی آن را آغاز کرده بودند. بنابراین ویتراک خاطرنشان می کند موضوع هرچه که باشد، ستاره شناسی، ریاضیات، پزشکی، تاریخ یا فلسفه، ” نقطه مشترک ذهنی در تمامی این فعالیتهای ذهنی متفاوت وجود دارد. خط مشی همه آنها مشابه است: جستجوی علل.” جستجوی برهان به این ترتیب، این خصوصیت علم یونانی است: تفکری پیرامون جستجوی علل از طریق برهان ها. اما چطور می توان پیدایش ناگهانی این دگرگونی را توضیح داد؟ چرا در یونان و در آن زمان؟ عوامل متعددی به کار گرفته شد تا دلیل این ” معجزه یونانی” را بیان کند. طبق نظر کوین، نخستین عامل پاسخگوی این پرسش ها در طبیت تمدن یونانی است:” ما اکنون در حضور مردمی اهل سفر هستیم که دریای مدیترانه را می شکافند، به قلب مستعمرات می زنند، کاوشهای خود را تا آنسوی تنگه جبل الطارق گسترش می دهند. در میان برخی شهرها و مستعمرات مجموعه ای از بازرگانان، دریانوردان، آماتورها و پیمانکاران نخبه تشکیل شده است. مردم بینش وسیعی از دنیا دارند.” شاید این دوران با رنسانس قابل مقایسه باشد : اکتشافات بزرگ، دیدار با مردم دیگر. مردمی که به گونه ای متفاوت زندگی می کنند، به زبان دیگری حرف می زنند و آداب و رسوم دیگری دارند. کوین تاکید می کند:” تمام اینها در گشودن ذهن سهیمند. شاید یک عامل اجتماعی- فنی نیز در این میان نقشی ایفا کرده باشد: گسترش شهرها در فرورفتگی های اطراف مدیترانه مشکلات خاصی را به وجود می آورد: شاید کارهای مربوط به بحث درباره جریان مایعات و ساخت آبراهه ها در پیدایش نوعی ذهن فیزیکی و هندسی نقشی ایفا کرده باشد. ژان- پیر ورنان[۱۰] توجهات را به این نکته معطوف می کرد:” از قرن پنجم پیش از میلاد مسیح، اثری مانند کانال زیرزمینی که توسط اوپالینوس دومگار[۱۱] در سامس-جزیره یونانی دریای اژه- ساخته شد، فرضیه کاربرد روشهای تقسیم به چند مثلث توسط او را مطرح می کند که برای مردم آن زمان پیچیده بود.”۱ به طور کلی ترقی فناوری های لازم برای ساخت ماشینهای جنگی یا کشتی ها، توانست نقش محرکی را برای علم یونانی بازی کند. این تاثیر فناوری توسط تاریخ نگارانی مانند بنجامین فارینگتون یا موریس دوما[۱۲] مطرح شد.۲ حتی اگر آنان اینطور نوشته اند که یونانیان در زمینه فنی ابداعات زیادی نداشتند و نخبگان فکری به این مقوله علاقه چندانی نشان نمی دادند، بر اساس نظر کوین بازهم این نکته باقی است که شاید آنان بیش از اندازه، عامل فنی را کوچک جلوه داده اند. وقتی ارشمیدس ماشینهای جنگی را می سازد یا دستگاههایی را اختراع می کند که با قرقره، اهرم، پیچ و… کار می کند به کلی از چارچوب فناوری ساده صنعتگری فراتر می رود تا نوعی فناوری حقیقی را به کار گیرد، یعنی یک فرضیه ریاضی و فیزیکی که در مشکلات عملی به کار گرفته می شود.۳ کوین اینطور می نویسد:” فکر کنید آنها حتی سوار و پیاده کردن ماشینهای جنگی با قطعات مجزا را نیز می دانسته اند.” به همین ترتیب، کشف قانون مشهور فشار توسط ارشمیدس، آشکارا با پرسشی در ارتباط است که او درباره شرایط شناوربودن یک کشتی از خود می پرسیده است. دیگر عامل پاسخگوی پیدایش علم یونانی، وضعیت اجتماعی سیاسی است. در امپراطوری های همسایه – امپراطوری های فراعنه یا بابلی ها- قدرت از نوع سلسله مراتب و به صورت هرمی است. اما یونانیان، دارای یک سنت دیرینه ساختار سیاسی هستند که در آن”انجمن” نقش مرکزی را بازی می کند. در شهرهای یونان قدرت سیاسی حول انجمن کار می کند و بحث و گفتگو همیشه در آن حاضر است. کوین خاطرنشان می کند :” انجمن می تواند اشرافی یا دموکراتیک باشد. بحث و گفتگو می تواند در میان نخبگان صورت گیرد یا به سطح عوام نیز گسترده شود. اما در هر صورت، تصمیم ها پس از اظهار نظرات همگان و دفاعیات آنان به نفع فلان و بهمان نظریه اتخاذ می شود. تصمیم همیشه پس از بحث و گفتگو گرفته می شود.” در دوران یونان کلاسیک، به از میان رفتن تشکیلات کشیش- پادشاهی کمک می کنند. سیاست حاکم، لاییک است. بنابراین کلیسا و کشیشی وجود ندارد که مالک عقیده ای واحد باشد. هرکس می تواند به کیش آپولون- الهه زیبایی و روشنی-، آتنا – الهه هنر و اندیشه- و یا دمتر- الهه حاصلخیزی- درآید. چند خدایی امکان آزادی در انتخاب کیش را فراهم می آورد. اگر هم اسطوره شناسی مشترکی هست، هرگز خصوصیت یک عقیده متعصب یا اعتقاد رسمی را ندارد. بنابراین در شهرهای یونان یکپارچگی فکری یافت نمی شود، آنچه خلاف آن در امپراطوری های همسایه که در آنها آموزش در انحصار کاتبان است، مشاهده می شود. آیا علم دختر دموکراسی است؟ آیا ممکن است علم دختر دموکراسی باشد؟ این نظریه اصلی مطرح شده توسط جفری لیوید[۱۳]، نویسنده آثار متعددی درباره سرچشمه علم یونانی است.۴ به نظر این تاریخ نگار انگلیسی، “جستجوی برهان” به ساختار سیاسی شهرهای یونان مربوط است. در آتن، بحث در میان نظرات سیاسی، دینی یا حقوقی دایمی است. این وضع همواره در میان مردمی وجود دارد که خود را همردیف هم می دانند. ارائه هیچ خطابه ای به اختیار یک فرد ممکن نیست. برای متقاعد ساختن دیگران باید دلیل و برهان آورد، اثبات کرد و شاهد ارائه داد. کوین اظهار می کند: “بنابر این نوعی مجموعه سلاح متشکل از ” فنون سخنوری” گسترش می یابد: علم بیان، نطق قضایی، منطق، مچ گیری – هنر به دام انداختن رقیب در میان ضد و نقیض های خود او-. مدارک جرم سقراط چیست؟ چه چیز نشان می دهد زمین گرد است؟ چرا باید به اسپارت حمله کرد؟ همه جا باید برای آنچه به زبان آورده می شود، “اقامه دلیل” کرد. منطق یعنی جستجوی دلیل. ویتراک می نویسد :” در آنجا تاثیر شدیدی از آداب و رسوم قضایی وجود دارد.” در زمینه قضایی، دادگاهها با هیات های منصفه ای کار می کنند که در برابر جمعیت هایی با عقاید ضدو نقیض حکم صادر می کنند. این خود ایجاب می کند که وکلای مدافع و متهم ها به اقامه دلیل و برهان پرداخته و گواه و شاهد بیاورند، چون عدالت الهی در آنجا وجود ندارد. ویتراک خاطر نشان می کند :” در یونان، آیسیا به معنای دلیل است اما به معنی مجرم نیز هست.” در زمینه های سیاسی، قضایی و فلسفی، عادت به بحث های انتقادی، فنون سخنوری مرتبط با اقامه دلیل و برهان گسترش می یابد و بر شمار اهل منطق و اذهان دلیل پسند افزوده می شود. لیوید، به تعیین ارتباطی تنگاتنگ بین بحث دموکراتیک و پیدایش علم مبادرت نموده است. نظریه فریبنده ایست، اما جای بحث دارد. چنین جبر جامعه شناختی بین شکل اجتماعی و شکل فکری بر پایه یک تحلیل دقیق استوار نیست. چون در نظر خود یونانیان نیز “اقامه دلیل به معنای اثبات نیست.” افلاطون و ارسطو کاملا بر تفاوت بین بلاغت – که هدف آن متقاعد کردن است- و اثبات قطعی – که هدف آن نشان دادن چیزی است- آگاه بودند. همچنین آنقدرها روشن نیست که روح اقامه برهان در ریاضی نتیجه نوعی جابجایی مستقیم شکلهای بحث دموکراتیک باشد. به نظر ویتراک اگر پیشرفتی پیوسته در فلسفه، ریاضیات و علم بیان وجود داشته باشد، شاید اشتباه باشد که آنها را به گونه ای بیش از اندازه مکانیکی به هم ارتباط دهیم. نقش نوشتن آیا نوشتن می تواند عامل دیگری برای پیشرفت علم در یونان بوده باشد؟ به نظر می رسد مقارنه وقایع، الهام بخش چنین فرضیه ایست. حدود قرن هفتم پیش از میلاد، یونانیان سیستم الفبایی ابداعی اهالی فینیقیه را می پذیرند. و پیدایش یک ادبیات منثور حقیقی – فلسفه، ریاضیات، طب و تاریخ- دقیقا با زمان اعجاز یونانی همراه می شود. در همین زمان است که فلسفه از گفتگوی شفاهی – سقراط نوشتن را نمی پذیرفت- به مقالات نوشتاری افلاطون- نخستین “دیالوگ ها”- می رسد. در زمینه تاریخ، نوشتار شاید شرطی برای گذر از حکایات بزرگ شاعرانه شفاهی – مانند ایلیاد و ادیسه که هومر آن را به رشته تحریر درمی آورد- به نوعی نوشتار تاریخی منثور – هردوت و توسیدید- باشد. در همین دوران است که نخستین مقالات ریاضی و پزشکی پیدا می شود. به نظر مردم شناس انگلیس جک گودی، نوشتار، بیانگر ورود به طرز تفکری جدید است: این کار امکان مرتب کردن دقیقتر تفکر، به خاطرسپاری گسترده تر، گردش نظرات در مقیاس وسیع را فراهم می آورد. امروزه تاریخ نگاران، اعتدال بیشتری درباره تعیین میزان سهم حقیقی نوشتار به خرج می دهند. بابلی ها و مصریان دارای خط نوشتاری بودند، با این همه پیشرفتی همپای علم یونانی از خود نشان ندادند. به همین ترتیب، می توان تایید کرد که بخش بزرگی از تفکر یونانی در همان قالب شفاهی باقی ماند.۵ اگر نوشتار تاثیری بر تفکر یونان به جا گذاشته باشد، این را نمی توان به مثابه تنها عامل تعیین کننده به حساب آورد- همان طور که تاریخ نگار، اریک هولاک[۱۴] از این نظر دفاع می کند۶- بلکه این بیشتر عاملی است در کنار عوامل دیگر که همگی در میان جایگاهی کلی تر قرار می گیرند. اعجاز یونانی یا جستجوی برهان تاکنون تایید شده که زادگاه علم و فلسفه، یونان عهد کلاسیک است. اما این نتیجه پیدایش معجزه آسای شکل خاصی از هوش نیست که بهتر است آن را منطق بنامیم و جانشین نوعی ذهن اسطوره ای خواهد شد. علم یونان بر پایه اکتسابات پیشین – بابلیان و مصریان- تکیه دارد، اما یونانیان خط مشی ذهنی جدیدی را ابداع می کنند: جستجوی نظام مند برهان. از نیم قرن پیش، دسته ای از تاریخ نگاران آنگلوساکسون به ارتباط دادن پیدایش این علم یونانی به یک عامل اجتماعی یا فنی مبادرت کرده اند: اقتصاد پولی به زبان جی.تامسون، فن به عقیده بی. فارینگتون، الفبا به نظر ای. هولاک، دموکراسی به عقیده جی. لیوید. امروز متخصصان این زمینه رفتار متعادل تری از خود نشان می دهند. اگر تاثیر عوامل اجتماعی- فنی را بپذیریم، تمایل بیشتر به سمت تایید گوناگونی علل می رود؛ عوامل فراوان سهیم در پرده برداشتن از بخشی از رمزورازی که مدتها اعجاز یونان را در خود گرفته بود.

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :آیا معجزه یونانی واقعا رخ داده است؟
http://www.horrorfans.rozblog.com/Forum/Catgory/20/Post/52

افسانه پادشاه جومونگ افسانه جومونگ در ژانر حماسی رزمی آمیخته از حماسه و نبردهای رزمی، عشق، تاریخ و فرهنگ کره است. امپراتوری گوجوسون به واسطه امپراتور هان در چین سقوط می کند. پرنس جومونگ شخصیت اصلی داستان با این که اختلافاتی با برادرش دارد، در مسند قدرت قرار گرفته است و بعد از مدتی متوجه می شود پسر شاه نیست و پدرش ژنرال هه موسو است. پرنس تصمیم دارد همه چیز را عوض کند. امپراتوری هان بر سرزمین های تقسیم شده حکومت دارد. آن ها افرادی خشن و سنگدل تصویر شده اند. جومونگ می خواهد کشوری جدید به نام گوجوریو تاسیس کند. با قدرت رزمی فوق العاده بالا و افسانه ای که دارد، کشور را تشکیل می دهد و همه را متحد می کند. او با برادرش تی سو در درگیری و مبارزه است و در کنار این داستان، داستانی عاشقانه نیز رقم می خورد. جومونگ وقتی متوجه می شود که برادران ناتنی او، قصد کشتن و خارج کردن او از صحنه رقابت را دارند، تصمیم گرفت با افزایش توانمندی های خود در زمینه های مختلف، بتواند انتظارات پدر و مادرش یعنی پادشاه و ملکه دوم را تا حد امکان برآورده کند و محبوبیت خود را نزد آن ها افزایش دهد به همین منظور او شروع به یادگیری مهارت های رزمی و پرورش توانایی ها واستعدادهای ذهنی خود در زمینه استراتژی های رزمی کرد و به توانایی های منحصر به فردی در این خصوص دست یافت. در این میان طی اتفاقاتی جومونگ با ژنرال هموسوی نابینا که مهارت فوق العاده ای در فنون رزمی دارد آشنا می شود و این مهارت را از او می آموزد. در این میان ناگهان از یک راز خانوادگی مطلع شده و جومونگ متوجه می شود که هموسو پدر اوست. به روایت تاریخ گذشته کشور کره جومونگ بنیان گذار سلسله گوگو ریو بوده است. او فرزند ژنرال هموسو و بانو یوهوا بود که پس از مرگ پدرش که گمان می شود توسط امپراتوری هان به قتل رسیده است شاه گیوم وا، سرپرستی او را برعهده می گیرد. از آن جایی که اطلاعات بسیار کمی درباره حوادث تاریخی مربوط به دوران پادشاهی چومونگ وجود داشت برای ساخت این سریال افسانه جومونگ مطالعات بسیار کاملی انجام شد و پس از ساخت این سریال تلویزیونی با بازیگران اصلی آن تصمیم گرفتند از منطقه ای که در گذشته بخشی از خاک کشور کره جنوبی بوده و در قلمرو پادشاهی گوگوریو قرار داشته است دیدن کنند و به همین دلیل به همراه کارگردان این سریال اواسط ماه مارس سال گذشته به پیونگ یانگ رفتند و در این سفر ۵ روزه از مقبره بنیان گذار سلسله گوگوریو، چومونگ و دیگر مکان های تاریخی متعلق به این سلسله دیدن کردند. اگر نگاهی به تاریخ گذشته کشور کره جنوبی بیندازیم، متوجه خواهیم شد که افسانه جومونگ داستانی حقیقی است که ریشه در تاریخ کهن کشور کره جنوبی دارد منبع:TARIKHEMA.IR

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تاریخ تمدن کره
http://www.horrorfans.rozblog.com/Forum/Catgory/20/Post/53

اسامی در ادامه مطلب

منبع : http://liverpooliha.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :اسامی بازیکنان لیورپول
http://liverpooliha.rozblog.com/post/1

اسامی در ادامه مطلب
منبع : http://liverpooliha.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :اسامی مربیان
http://liverpooliha.rozblog.com/post/2

افتخارات در ادامه مطلب

منبع : http://liverpooliha.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :افتخارات لیورپول
http://liverpooliha.rozblog.com/post/3

برد پیت اخیرا اعلام کرده مانند همسرش آنجلینا جولی، در فوتبال فقط طرفدار باشگاه لیورپول است.

 

برد پیت آخرین نفر از فهرست بلند مشاهیری است که به جرگه طرفداران باشگاه لیورپول ملحق شده اند. این بازیگر مشهور هالیوودی در فیلمبرداری MoneyBall (که در آن نقش یک مربی فوتبال را بازی می کند)، فاش کرد که او هم از آنهایی است که خودشان را طرفدار لیورپول می دانند: «دوستانی دارم که خیلی به لیورپول نزدیک هستند، بنابراین اگر به راه دیگری بروم، ممکن است دیگر با من دوست نباشند».
حالا با اضافه شدن برد، تقریبا تمام خانواده پیت، لیورپولی محسوب می شوند. مدوکس، پسرخوانده کامبوجی آنجلینا جولی، قبلا گفته بود که فقط و فقط برای «قرمزها» بازی می کند. آنجلینا جولی، همسر پیت هم در حمایت از پسرش هوادار آنها شده و با حضور پدر این خانواده پرجمعیت هالیوودی، همه چیز برای لیورپولی شدن این هالیوودی های مشهور تکمیل است.
*فهرست هواداران مشهور لیورپول :
۱ – پاپ ژان پل دوم: رهبر فقید مسیحیان جهان
۲ – نلسون ماندلا: پیشگام مبارزه با آپارتاید در افریقا
۳ – اسون گوران اریکسون: سرمربی سابق تیم ملی انگلیس
۴ – ساموئل ال جکسون: بازیگر هالیوودی برنده اسکار
۵ – ریو فردیناند: بازیکن منچسریونایتد
۶ – اوله گنار سولشر: بازیکن سابق منچستر یونایتد
۷ – کلی دالگلیش: دختر کنی داگلیش و مجری ورزشی تلوزیون
۸ – سعدی قذافی: پسر دوم معمر قذافی، دیکتاتور سابق لیبی
۹ – کریس دی برگ: خواننده آهنگ مشهور The Lady in Red
10– هالی بری: بازیگر هالیوودی برنده اسکار
۱۱ – یاری لیتمانن: بازیکن سابق آژاکس
۱۲ – کوین نولان: بازیکن سابق بولتون
۱۳ – جرمین پنانت: بازیکن سابق آرسنال
۱۴ – اوان بلر: پسر بزرگ تونی بلر، نخست وزیر سابق انگلیس
۱۵ – نیکی بارمبی: بازیکن سابق لیدزیونایتد
۱۶ – برتی فوگتس: مربی سابق تیم ملی آلمان و مربی فعلی تیم ملی آذربایجان
۱۷ – جان اوشی: بازیکن سابق منچستریونایتد
۱۸ – میشائل شوماخر: بهترین راننده فرمول یک جهان

منبع : http://liverpooliha.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :طرفداران مشهور لیورپول
http://liverpooliha.rozblog.com/post/4

منبع : http://alibabadlove.r98.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :Amir FI Ali Rostami – Aroosake Mordeh
http://alibabadlove.r98.ir/-amir-fi--ali-rostami--aroosake-mordeh.html

منبع : http://alibabadlove.r98.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :Mohsen Lover Saeed Alizadeh – Paiize Sard
http://alibabadlove.r98.ir/-mohsen-lover--saeed-alizadeh--paiize-sard.html

منبع : http://alibabadlove.r98.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :Pooriya Sky Mehdi Hares – Hala Ke Nisti
http://alibabadlove.r98.ir/-pooriya-sky--mehdi-hares--hala-ke-nisti.html

این هم از آهنگ بسیار زیبای Die In Your Arms از جاستین بیبر :

اگر لینکش خراب بود بگید تا دوباره اپلودش کنم .

 

 

کلیک کنید :  Die In Your Arms

منبع : http://ifans.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :دانلود آهنگ Die In Your Arms از justin bieber
http://ifans.rozblog.com/post/3

منبع : http://ifans.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :g
http://ifans.rozblog.com/post/4

 

منبع : http://ifans.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :(Katy Perry - Wide Awake (MuchMusic Video Award 2012
http://ifans.rozblog.com/post/6

دانلود آلبوم بسیار زیبای selena gomez به نام Kiss & Tell .من که این آلبوم رو خیلی دوست دارم . نظر شما چی هست ؟؟؟؟

 

 

 

برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه فرمایید .

منبع : http://ifans.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :دانلود فول آلبوم Kiss Tell از selena gomez
http://ifans.rozblog.com/post/7

این هم از آلبوم بسیار زیبای justin bieber به نام Believe :

نظر فراموش نکنید .

 

 

برای دانلود به ادامه مطلب بروید .

منبع : http://ifans.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :آلبوم جدید و زیبای جاستین بیبر به نام Believe !!
http://ifans.rozblog.com/post/8

 

یک خبر بسیار زیبا از سلنا و جاستین .

 

منبع : http://ifans.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :سلنا و جاستین !!!!!
http://ifans.rozblog.com/post/10

 

این هم از مراسم بسیار زیبای T-e-e-n Choice Awards 2012 . دانلود کنید و لذت ببرید :)

نظر هم فراموش نشه .

منبع : http://ifans.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :دانلود مراسم T-e-e-n Choice Awards 2012
http://ifans.rozblog.com/post/11

موزیک ویدیوی بسیار زیبای One & the same از selena gomez

 

 

لینک دانلود در ادامه مطلب .

منبع : http://ifans.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :دانلود موزیك ویدیو One The Same از سلنا گومز
http://ifans.rozblog.com/post/12

آلبوم جدید و بسیار زیبای Selena Gomez و The Scene به نام When The Sun Goes Down , با سه کیفیت ...

 

 

لینک های دانلود در ادامه مطلب

منبع : http://ifans.rozblog.com

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :دانلود آلبوم بسیار زیبای selena gomez به نام When The Sun Goes Down
http://ifans.rozblog.com/post/9

بعدِ مدت ها حصین هم دیس شد!!
تکست آهنگ ابلیس اسکی باز ، جادوگرانِ کور از داری 15
از اسمش مشخصِ دیس به حصین و گروه جادوگرانِ کارِ شاخی هم شده حتما گوش کنید.
داری 15 هم عضو گروهِ دفتپوئت یکی از قدیمیائه

اینترو:
بریم ، امید ضبط کن
آه بچه ها خانواده ها گوشاشونو بگیرن
« دفتپوئت » موزیکاش پاپ رپ نیست واسه « تیک تاک » و « یاس »
ورس 1:
آفرین « ابلیس » اسکی بلدی پَ ارزشِ شیک چیه؟ بهت هم میاد
از دیالوگ تا بیت رکورد زدی بهت میرسن اگه بکشن زیاد
درستِ کپی رایت نداریم که تو محکوم شی ولی عقلُ که داریم
درستِ نمیتونی تز بدی روت حساب کنن ولی تتو که داری
با هم شروع کردیم با این فرق که من میدوستم استاندارد چیه
تو که حالیت نبود پخش میکردی کاراتو همه رو بیتِ بقیه
اینجوری شد از اول تو شدی آدم معروفِ ما هم پشت صحنه ای
اینه که به قولِ بچه ها بهت میگم کار کشته تنهایی ، هم وزنش
جالبِ بعدِ هفت هشت سال « داری » بیتات خوبن واسم بیت میزنی
نمیرسه چیزی بهت ادا سنگینارو در میاری بدون ریز نیـ ولی
چیزایی که من میدم به خوردت وقتی کشیدی بالا "بـرف" من
حالا دو هزارید میوفته بالا رفتن با این قیمت نمیصرفه پس
هر کی از ما خواسته مگه ضایع شد ، امضا دارم روی هر کارم
یه جوری اسکی رفتی که زبونت موند ، بد جوری لای زیپِ شلوارم
حالا بگو بینم عیب نیست « ابلیس » با زبونِ زخمی میخوای زبون درآری
بازم شکر کن خداتو که کم پیش میاد بد خواه رو از کون نذاریم

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تکست آهنگ جدید داری 15 * ابلیس اسکی باز ، جادوگرانِ کور *
http://tehran021.rzb.ir/post/1306

تکست آهنگ جدید نـاب از بهزاد لیتو به همراهی سیجل و جی جی




اینترو [ سیجل ]:
برو بریم آه ، آه ، آه
برو بریم آه ، آه ، آه
« سیجل » ، « جی جی » ، « لیتو » آه
خلُ  چتیم ما ، ما ، ما


ورس 1 [ لـیتو ]:
دوتا دوقلو بلند دیشب بهم دادن // منم سریع رفتم توشون مثه بن لادن
لباشون رو لبم انگار امدادن // بهم رو ام دادن به « امینم » دادن چی؟!
نقطه سرِ خط ، دکمه سرِ دست // من شیک ام ولی توئه تخم سگ نه
حرف بزن جلوم ولی پشتِ سر نه // منم میخندم بهت انگار پشتِ صحنه است
اینو میگم به خودم خیلی بی جنبه شدم // دنیا میچرخه دورم بازم میچسبه دو نخ
ولی فدا سرم اگه شده دعوا سرم // نمیرم بیرون زودتر از دوازده من
بی سوادم باشه بازم میگه « لیتو » بالامه // اگه "اسفند" بره هنوز عید باهامه
آره وید تو پودر میخوریم کیکُ با خامه // بازم برو بنویس تو همون هیتُ با کامنتا


کروس [ سیجل ، لیتو ]:
اسممون نابه ، جنسمون نابه ، ج*ده مون نابه ، حسمون نابه
چشممون بازِ ما تمامِ شب ، زنگ میزنیم باز وقتی تموم بشن


ورس 2 [ سیجل ]:
اینقدر کثافت ام نمیمونم یه ساعتم // زاخار « یاس » ام اینقد واسم مثال نزن
پاش پیش بیاد میرینم به اصالتم // جنسم نابه روش اهلِ نظافتم
بالای سی و دو ای هنوزم جیگولوئی // جوون رو جین و تونیک از تو مثه چی جلوییم
با اینکه داشتیم میمردیم دو ، سه بارش // بیاد هر موقع حالش میزنیم باز ک* خوارش
 زندگی سُرِ راهش رسِ خاکش // هر کاری میکنیم باش جز حسابش
همینیم ما تا حسابِ بانکی پره // استاتوسا لایک میخوره
با هر کی باشه دورت تیک میزنیم // برامون هنوز نایکِ مدِ
سر تا پا دو قرونِ ، باز برا تو گرونِ // ماها یه لقمه نون که ، داشی دیگه تخممونِ
 روزای عمرمونِ ، گلای گلِ خونه // صبحانه تو صبحمون ، هم دلار و پوندمونِ


کروس [ سیجل ، لیتو ]:
اسممون نابه ، جنسمون نابه ، ج*ده مون نابه ، حسمون نابه
چشممون بازِ ما تمامِ شب ، زنگ میزنیم باز وقتی تموم بشن
نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابیم
نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابیم
نابیم ، نابیم


ورس 3 [ جی جی ]:
اوه ببین چه چاقالیِ // فک کرده دافِ چاق عالیه
« جی جی » روبرتو کاوالیِ // اگه رو چشاتم بیاد چیزِ باحالیه
میگن دیگه خیلی اورجینالِ // امشب میکنه با دافت تو اورجی ناله
بابا تو برج میسازه ، یا که پرشه میاره // ولی فقط به من بگو وقتی مُردی چی داره؟! ها..
موزیکام جاودان استُ // جهت میده مثه بادبان نسلُ
تو ام اگه اینو میخوای صاف وانستا // میکروفونُ بردارُ بده بالا دستُ
سپیده میخوام هی تورو جیجی // فقط وقتی « لیتو » رو دیدی
روتُ بکن اونورُ خونسرد برو // چون از ک*ن کرد تورو ، واسه پونصد یورو


کروس [ سیجل ، لیتو ]:
اسممون نابه ، جنسمون نابه ، ج*ده مون نابه ، حسمون نابه
چشممون بازِ ما تمامِ شب ، زنگ میزنیم باز وقتی تموم بشن
نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابیم
نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابیم
نابیم ، نابیم


اوترو [ لیتو ]:
خودم که نابم ، رفیقامو ببین اونام همه تک تک ناب ان
چی بگم دیگه واقعا اینقد نابم فک کنم نایب ام ها..
سیجلُ نگاه سیجلم نابه جی جی تو هم همینطور برو بریم


کروس [ سیجل ، لیتو ]:
اسممون نابه ، جنسمون نابه ، ج*ده مون نابه ، حسمون نابه
چشممون بازِ ما تمامِ شب ، زنگ میزنیم باز وقتی تموم بشن
نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابیم
نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابه ، نابیم
نابیم ، نابیم

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تکست آهنگ جدید لیتو * نـاب *
http://tehran021.rzb.ir/post/1307

عاشقم…

عاشق الفبام

سین ت قاف لام الف بعدش لام

فوتبالی نیستم ولی‌، عاشق گل کوچیکم

بوی خاطرات بچگی رو میده

شیرین، دودی نه

عاشق وقتیم که میدن بم اخطار

شاید فک می‌کنن اصلاح شم امسال

ولی‌ انگار نه انگار

عاشق سفره‌ای‌ام که رنگی نیست و عشقی مثل همسفره

تو اون بهروز بود و این تو نونه در عوضش

نمکم تنگش،مزشم من بهتره خودم دیگه نزنم حرفش

از انگشتام بگیر خبر از طعمش

رفیقا‌ هم همه هستن بغلت

حرمت داره، عمرا نمیکنم با هیچی‌ عوض بدلش

آره نفسم حقّه

عاشق مبارزه‌ام و اسلحم قلمه

اصلا هم دست کمش نگیر

از هرچی‌ گرمی‌ مرمی هس خفنتره

عاشق ریسکم چون زندگی‌ با خطرم قشنگه

بله دیوونم اما زیدم میگه نمیکنم ترکت

در عوض درکش می‌کنم

دکترا جوابم کردن، امیدشون هم ازم قطعه

 

::  همخوان ::

الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناول ها

که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها

 

عاشقم… عاشق حرف کم ولی‌ تاثیر گذار

درست مثل نوشته‌های عقب بعضی‌

از ماشینایی که تو مسیر سفرتن

نشستن رو چمن نرم، لقمه گرفتن با سنگک گرم

وقتی‌ شده پرونده جمع

آزادی از قفس تنگ

اینکه از همه پند... بگیرم

طرف حق... بکنم واسه‌ی وطنم جنگ

پافشاری تا سر حد مرگ

رقص برگ

یه چی‌ میخوام بگم که نداره اصلا به مساله ربط

من غول آخرم تو رپ، رسیدی مرحله چند؟

عاشق دسپخت مادرمم، اگرم سرد باشه مشکلی‌ نیست

در عوض یه ادویه‌ای می‌زنه که بکره

تو هیچ رستورانی نیست و اسمش عشقه

عاشق وقتی‌‌ام که تو راه رسیدن به هدف

بکنن پاهامو قلم

چه انتظاری میره ازم؟ برم عقب؟

نه، برعکس

مخصوصاً وقتی‌ با اینی که هست تو دست

دارم سر جمع ۳ تا قلم

بگو عجب

ریاضی که هستی‌ بلد

 

::  همخوان ::

الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناول ها

که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها

 

عاشق دریا، دلم میخواد پسوندش باشه ، سوز

پس رسما واسه اون رو عرشه‌ام و توپ صدا میده بوم بوم

کشتیهام غرق نمیشن

ولی‌ خوب دلم سوخت

عاشق انتقامم ولیکن بخشش

شیرینی‌‌ای توش هست که نمی‌شه وصفش کرد

عاشق خود شناسی‌‌ام و ضعف رو باس کشفش کرد

ترس رو باس دفنش کرد

هدف رو باس شناخت و بعدم سمتش رفت

عاشق وقتی‌‌ام که

منم و خودا و بس

فرشته‌ها دست، حاجیت رقص

مست مست میگیرم جشن که مال دنیا هیچه، پشم

تش مرگه، عشق هست

پس،می‌شه نشست، چشم رو بست

رسید به اصل... اصلا یه چی‌ دیگس این عشق

می‌کنم خاک رو ترک و میشم به آسمون وصل

روم رو می‌کنم به سمت زمین

نشون میدم یه شصت

بیاه...!

این ترانه بارداره، حاملس

اسم بچه هاش هم پیام و نوید و امید و خاطره‌س

 

::  همخوان ::

الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناول ها

که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تكست هيچكس - عاشقم
http://tehran021.rzb.ir/post/1309

ورس1 : :: هيچكس :: روشنفکرای خیابونی بودیم گاهی‌ حافظ، گاهی‌ رومی می‌ و نی‌ و حوری، صیقل روحی گاهی‌ فردوسی‌ با چند تا خط خونی بذار واست تصویر سازی کنم، مثلاً اینجوری بعضی‌ وقتا کسی کنه جیک جیک، می‌ریزه خون چیک چیک ماشینا بیب بیب… خانوما جیغ جیغ… مامورا می‌ریزن و میگ میگ… میپیچن به بازی همه. می‌گیرن گل میشینن، میپیچن، می‌بینن شوک تیریپم جرم چون جوری زندگی‌ می‌کنم که انگار می‌میرم صبح ظهر محشرم. جواهر رو ول کن من خود معدنم حق کلی‌ آدم گردنم. آویزه گوشم هرچی‌ پیرا حرف زدن یه چند باری هم بهم دستبند زدن اینه تیریپ ما، باقی‌ ولش معطلن ‌‌‌كروس: :: هيچكس و ريويل :: ايــــنــــه تــــيـــريــــــپ مــــــــــــا بعد چند وقت یه آهنگ مشتی شیرینه، ها؟ بیا This is how we rolling, this is how we moving Missing for a minute now we back on them movement Spitting something new here, tell them how we do yeah ‌‌‌ورس2 : :: ريويل :: Put your hands in the air, like you’re getting jacked by gunmen Never thought you’d see me with Hichkas in London From local to global the raps gonna function Connect with criminal heads like trunchons London where they buss guns for the lump sums Corrupted from young if the slums where you come from Rule number ones real simple: trust none Check your history ‘cos we living in a dungeon London blood flows cold like the river Thames So the chip on my shoulders as Big as Ben On the roads youths cold and indifferent Opposing soldiers patrolling in different ends I was born in Iran but I grew up In a city where the sun acted like he never knew us A Bipolar town with several faces Religious extremists and EDL racists

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تكست هيچكس و ريويل - تيريپ ما 2
http://tehran021.rzb.ir/post/1310

داداش وُلوم بده...

هیچکس،هیچکس،هیچکس...

گوش کن

توی مهمــــونی چشما رو بکس منه

لای دفتر خاطرات دافت عکس منه

بکس من میزنن مخ دافای تـــــو

منم میشکونم سریع شاخای تـــو

کی گفته بچه خوشگلا نمیشن لات

نمونه هاش کنارمن آریا میلاد

بکس من قلیون میچوقن بکس تو سیگار

بکس من به فکر عشقو حال بکس تو چیکار

توی مهمــونی میشینم یه گوشه

ازت آمارمو میگیرن میگی سروشـه

همون گوشه میشینم میزنم شات

بکسم دارن با دافات میرقصن شاد

تو کنار من میشینی فکر میکنی دُزت بالاست

واسه اینکه ضایع شیم وقتش حالاست

من تا حالا چندتا سِک رفتم بالا

یه نصفه واست میریزم میگم برو بالا یالّا

می پرسم گرفتت میگی بازم بریز

اما نمیدونی که واست کردم تیز

بعد از این لیوان میشه سیا واست چرا

میـــری که بری واسه ی استفراغ

ـ میگی سروش

ـ بکست کجان

ـ ســــروش

ـ بگو زودتر بیان

ـ ســــروش

ـ پس تو بگو که بکس تو بیان  اواو

ـ میگی سروش

ـ بکست کجان

ـ ســــروش

ـ بگو زودتر بیان

ـ ســــروش

ـ پس تو بگو که بکس تو بیان  اواو

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تكست هيچكس - بكس سروش
http://tehran021.rzb.ir/post/1311

هيچکس؟ هيچکس؟ زدبازي زدبازي.زدبازي سامانه 

چکس؟ هيچکس؟ زدبازي زدبازي.زدبازي سامانه 
هيچکس و زدبازي شب با هم واسه هر ايراني حرف دارن 
دستا بالا تو از هر کجا بگو با ما 021 حالا 
هيچکس و زدبازي شب با هم واسه هر ايراني حرف دارن 
دستا بالا تو از هر کجا بگو با ما 021 حالا 

[هيچکس] رپ خاورميانه قفله دسته ماست کليد 
اگه کس ديگس ثابت کنين راست مي گين 
ميکروفونو پاس ميدين مثله ما ها خاص کي ديد 
بابا باز ميدي رپ تون خداس مي گين 
سبکتون مثله منه اون کلاس کجاس ميري 
اما اين حال بازم به ما فاز ميدين 
رپ فارس واسه ماس مثله ورقه لاستيکي 
ما وسعت بهش از چپ و راست ميديم 
الان 5 ساله رپ فارس داره کش مياد 
واسه معرفي بذار اسمم دنبالش بياد 
من با خدا قرارداد رپ فارسو بستم 
اثرش پايينه ببين انگشت شصتم 
اگه کسي مثله من رپ ميکنه خواب ديده 
هيچکس کسي که به رپ نور مثه آفتاب ميده 
رپ کردن واسه من مثله کره خوريه 
هيجکس زدبازي امشب يه طوريه 
هيچکس و زدبازي شب با هم واسه هر ايراني حرف دارن 
دستا بالا تو از هر کجا بگو با ما 021 حالا 
هيچکس و زدبازي شب با هم واسه هر ايراني حرف دارن 
دستا بالا تو از هر کجا بگو با ما 021 حالا 

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تكست هيچكس و زدبازي - واسه هر ايراني
http://tehran021.rzb.ir/post/1312

هر طور شده میگم  حرفایی که تیر چراغ برق داره  علافی که چیته چرا رپ داره  به جامعه خیابون و مردم  نه یه کم خیلی  نه یه کم خیلی  علاقه مندم  که شرایط هرچند  سخت باشن من بازم افکارم  رو روی کاغذ بیارم  اینا نه دست سازن نه از مخ کس دیگست  اینا اسبابن اگه کمه توضیح  من یه نمه فوری  از یه ذره طوری  میگم تا بگیری جامعمون اصلا بده  کمی شرمندم چون که وقتم کمه  همه سیگاری  با زن و بیکاری  بازم تو جوونای مملکت داره بیداد میکنه  تابلوئه چرا من بگم؟  ببین چیه که تفریح سالم پنیره  باور نداری ؟ تفریح سالم همینه  با یه نگاه و یه تشخیص ساده هم میشه فهمید

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تكست هيچكس - هر طور شده ميگم
http://tehran021.rzb.ir/post/1313

اول فارسی تو خوب کن بعد این آهنگو گوش کن  ما  واقعی تر از مستند ثابت شده بی نیاز از سند  ولی تو  اسمتو توی لیست کارتونای تاریخ کمه  چرا  چون پت به مت گفت  چی گفت  گفت این اسکلو بازیش نده  تا به ما میرسی از رشادتات میگی با آب و تاب که آره رفتیم محل فلانی با داد و قال  زدیم ستونای محل و کردیم تارو مار /ولی یهو فلانی رو که میبینی میشی لال و مال  تا الان که میدادی پشتش فحش خوار و مار میشه رنگت سفید مثه برف و گچ بعد حال مال  تو رو که میبینم واسم زنده میشه یاد و خاطره ی فیلمای هندی شاهرخ خان  تو به ما نمیخوری  اگه میخوردی جاش ورم میکرد و میذاشتیم یخ جاش !یا بخیه لازم میشد نیش و میشد زخم جاش  میشینه تو جمع و میکروفونو دست میگیره از خودم میپرسم این داداشمون چی میگه ؟  چیزایی که تعریف میکنرو اصلا کی دیده ؟ یکم سعی کن خودت باشی مگه چی میشه؟  هر روز داخل و خارج از دیارمون /بیشتر میشن آدما تو سبک و سیاقمون  ولی چیزای غیر واقعی زیاد میاد بگوش  دستپختتو دوس ندارم بگو توش میرزی چیا به زور نمک قاطیش کن ولی خالیبندی رو چاشنیش نکن  چون زیاده بوش  دستپخت ما لبه جدول و زیر درختای بوخوری سرو میشه چون یه اتفاق جدید یعنی یه شعر دیگه  نادر که نیستی چون زیاده ازت پویا هم اگه بودی که نمیفتادی عقب  از وجناتت معلومه که صابرم نیستی والی واسه بالا اومدن عجله نداشتی ذیغی  دزدیم که میکنی بهترین سارق باش اسمت هرچی هست امین و محسنم که نیستی  حداقل صادق باش

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تكست هيچكس - واقعي تر از مستند
http://tehran021.rzb.ir/post/1314

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تکست اهنک خونه خوبه از امیر تتلو
http://tehran021.rzb.ir/post/1315

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تکست آهنگ جدید علی اوج به نام هیپ هاپ اینجاست
http://tehran021.rzb.ir/post/1316

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تکست آهنگ بیخیال فردا از تی ام بکس
http://tehran021.rzb.ir/post/1318

سلام به طرفداران وبلاگ تکست اهنگ من نویسنده تازه اومدم تو جمع نویسندگان این وبلاگ . این یه بخش جدید که من برنامه های برای ورزش و سلامت بازدید کنندگان محترم بریزم هرکی پایه است و موافقه برای حمایت از این بخش میتونه توی خبرنامه عضو شه تا اخر هر شب   تکست های اهنگ جدید ترین نرم افزار های  روز جهان و جدید ترین های فناوری اطلاعات برای شما ایمیل بشه .

برای مشاهده پست به ادامه مطلب بروید

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :ورزش های مناسب برای تناسب اندام و قوی کردن ماهیچه ی پا
http://tehran021.rzb.ir/post/1319

متن تمامی آهنگهای البوم جدید و زیبای جشن تنهایی از شهاب رمضان

برای حمایت از این خواننده خوش صدا و محبوب این البوم رو به صورت اورجینال خریداری کنید

متن آهنگهای این البوم عبارتند از : خونه , غم عشق , عاشق کُشون , خواب , لحظه ها 

آخرین بار , قسمت , حالم خوبه , سهم من ,

*******************

برای مشاهده تمامی آهنگها به ادامه مطلب مراجعه کنید

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :متن تمامی آهنگهای البوم جشن تنهایی از شهاب رمضان
http://tehran021.rzb.ir/post/1320

 

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :متن آهنگ " عذاب وجدان " از بهزاد پکس و احمد سولو
http://tehran021.rzb.ir/post/1325

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تکست آهنگ متافیت به همراهی جاستینا به نام بادبادک
http://tehran021.rzb.ir/post/1317

امشب صدای گریه هام آهنگ خونه ی منه
برای بودن عشق تو تنها بهونه ی منه
دارم دیوونه میشم از فکر و خیالای عجیب
خدا نذار که هیچ دلی مثل دلم باشه غریب

 

*******************

برای مشاهده متن آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :متن آهنگ
http://tehran021.rzb.ir/post/1326

ورس 1 :(سعيد)
بهم ايمان بيار به استعدادم / جوری بودم كه گوش ها رو بم بسپارن
هر سبكی رو كه بگی من جر دادم / هر سمتی رو كه بری من شعر دادم
بهم ايمان بيار بيا تو زندانم / فقل بشی با صدام كروبيت قل دادم
مثـِ سال قبل ميگذره باز امسالم / مثـِ صاعقس اينبار قدرت كارم

*******************

برای مشاهده متن آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تکست آهنگ جدید کروه جادوگران به نام بهم ایمان بیار
http://tehran021.rzb.ir/post/1329

متنهایی که در این فول آرشیو قرار دارد عبارتند از :اینجا تهرانه.یه مشت سرباز. وطن پرشت.

بروجلو رپ فارس.بکس سروش.تریپ ما٢.تریپ ما.واسه هر ایرانی حرف دارم.یه روز خوب میاد.

میگن قاف.چر ازم بدت میاد.مایه بده.تماس کاریش نکن.کمک.تو مستی.و.......

 

*******************

برای مشاهده متن آهنگها به ادامه مطلب مراجعه کنید

 

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :متن تمامی آهنگهای سروش هیچکس
http://tehran021.rzb.ir/post/1331

نگاهی عمیق به تقویم سر رسیدش
فهمید وقت تفریح سر رسیده
سردرگم تو کوچه ها سرگردون
کاش میشد خدا قدیما رو برگردونهِ
گذشته هایی که تو زمان حال مرده
جوونی که تو چشماش یه فرد سالخورده
و اون قربانی منم که حالا تقریبا باختم
از آدمای اطرافم اهریمن ساختم

برای مشاهده متن آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تکست اهنک به خاطر من از یاس
http://tehran021.rzb.ir/post/1335

قراره همسفر باشیم من از جاده نمی ترسم
دلم قرصه که تو هستی
که دستات ِ تویه دستم
توی ِ دستم
می خوام تو زندگی باتو همونی شم که دوست داری
میدونم از تموم ِ عشق
واسه من کم نمیزاری
کم نمیزاری

برای مشاهده متن آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :متن اهنک همسفر از ایمان قیاسی
http://tehran021.rzb.ir/post/1336

یه روز از پیش ِ تو میزم که هوا بارونیه
یه روز از پیش ِ تو میرم
که اشکهات پنهونیه
لحظه ی تلخ ِ جدایی سر روزانوم میزارم
میگم آسمون بدونه
که چقــــــــدر
دوست دارم

برای مشاهده متن آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید

منبع : http://tehran021.rzb.ir

لینک زیر ادامه مطلب

لینک منبع و پست :تکست آهنگ
http://tehran021.rzb.ir/post/1337